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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十四篇 在生命裡得救脫離己的樣式(一), 代求的靈 是 有時候我不知道如何為聖徒禱告,就在 主面前歎息,承認只有祂知道他們真正 的需要。如八章二十六節所說,那靈也 『幫同擔負我們的軟弱;我們本不曉得 當怎樣禱告,只是那靈親自用說不出來 的歎息,為我們代求』。在我們的歎息 中,代求的那靈為聖徒禱告,使他們模 成神兒子的形像。, 模成神兒子的形像 是 得救脫離己就是模成神兒子的形像。這 就是說,得救脫離己就是真正成為神的 兒子。羅馬八章說到神的兒女、神的兒 子、和神的後嗣。(16,14,17。)我 們在起初階段是兒女,在長進階段是兒 子,在成熟階段是後嗣。要作後嗣,我 們必須成熟並合格。, 聖別、變化與得榮 是 在稱義以後,我們還需要聖別、變化, 最終得榮耀。因此,聖別與變化是為著 得榮。林後三章十八節說,我們漸漸變 化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀 。這證明變化是為著得榮。, 第四十四篇 在生命裡得救脫離己的樣式(一) 包括 代求的靈, 第四十四篇 在生命裡得救脫離己的樣式(一) 包括 得榮的過程, 第四十四篇 在生命裡得救脫離己的樣式(一) 包括 得榮的目標, 得榮的目標 是 不要將聖別、變化與模成分開;這三者 都彼此有關,並且都是為著得榮的目標 。今天我們乃是在得榮的過程中。有一 天,這過程完成了,我們就都要在榮耀 裡。, 己的彰顯 是 只要你是天然的,並在己裡,你所彰顯 的就是己,不是基督。基督的彰顯只來 自基督的生命。, 代求的靈 是 雖然沒有人喜歡受苦,但我們越受苦, 就越聖別。我在主面前記念聖徒並為他 們禱告時,常常禱告願他們有平安和喜 樂。, 得榮的過程 是 許多基督徒嚴格持守對得榮客觀的觀念 。按他們的觀念,有一天,得救並重生 的人要忽然得榮耀。他們宣稱,信徒的 得榮要在主耶穌回來的瞬間發生。, 神使萬有都互相效力,叫我們得益處 是 每當我為今天的情形絕望時,主就安慰 我,並鼓勵我安息,因為是祂在作一切 的工作。事實上,就一面說,工作已經 完成了。照著啟示錄,撒但在火湖裡, 看見新耶路撒冷也建造起來了。, 己的彰顯 是 我們需要在基督的生命裡得救,脫離這 樣己的彰顯。基督死在十字架上時,宣 判了己的死刑,但這宣判仍需要執行。 基督已客觀的審判了己,而我們需要在 我們的經歷中主觀的執行這審判。, 第四十四篇 在生命裡得救脫離己的樣式(一) 包括 生機、新陳代謝的改變, 生機、新陳代謝的改變 是 變化乃是指裡面、生機、新陳代謝的改 變。基督這神聖生命生機的種子已經撒 在我們裡面。現今這種子必須在我們這 人裡面發展。, 生機、新陳代謝的改變 是 我們得稱義以後,還需要聖別。聖別主 要與帶進得榮的變化有關。聖別不僅是 在外面的形狀上變化,也是在裡面的性 質上變化。, 第四十四篇 在生命裡得救脫離己的樣式(一) 包括 模成神兒子的形像, 聖別、變化與得榮 是 羅馬書的中心觀念不是因信稱義,乃是 神從罪人作出兒子,為要形成身體以彰 顯基督。神的目標不是稱義,乃是身體 。, 得榮的過程 是 這榮耀不是瞬間或忽然出現。反之,這 是逐漸長大,從發展的一個階段到另一 個階段。我們的得榮,原則是一樣的。 雖然我們的得榮似乎是忽然發生的,實 際上卻是生命逐漸長大並發展之過程的 完成。, 模成神兒子的形像 是 你像神的兒子麼?雖然你也許有些方面 像神的兒子,但大體上你可能不像。我 們何等需要得救脫離己,好使我們顯出 神兒子的樣子!在召會生活裡,我們乃 是在成為神兒子的過程中。, 己的彰顯 是 每個人都是己。我們不但生來有己,生 在己裡,我們生來就是己。只要我們是 天然的,我們就彰顯己。